北京大学历史文化研究所副所长、研究员、四川文化艺术学院党委书记、教授

非常高兴今天参加这样的一个会议，我对新闻了解不多，所以今天来，学习了很多。我主要谈一些感想。
第一件事，从2003年谈起，我正好在北京大学历史系读博士后，当时是学历史。3月份我们在一起探讨最主要的问题就是非典，我们给当时的老师金开成金老，提出一个问题，国学对非典有什么指示？金老师说很简单，6月22号左右非典就结束了，当时金老是4月份预言的。我们问非典为什么6月22号左右问题解决了。他说农村有一句话，春瘟不过夏日。我们拭目以待，6月22号报纸上公布对非典取得阶段性的胜利。今天上午新闻发言人也证实了这个时间。所以，古代在很多问题上有规律性的总结，讲天道，天地出现的问题，最后要适应天道，就会从容不迫，不会那么着急。因为今天都从2003年谈起，新闻发言人制度也是从2003年开始的。当时给我记忆深刻的就是这个故事。
第二，谈一些感受。今天8位新闻发言人，讲话个个精彩，有激情、有条理、有深度。并且在新闻发言人制度化建设方面，也提出了非常多的原则性的建议。比如说王旭明老师提出“伦理性原则”，伦理原则是第一位，技巧是其次的。我觉得符合中国“道德化原则”，干任何事情首先是道德，道义统一。黄毅老师提出发言人是党和政府的喉舌，这是政治原则，也必须坚持，如果对政治不利，对国家不利，最终对人民群众不利。还提来三度标准，机制平台、金三角的问题，这是王惠老师提出的，我觉得非常好。
第三，自己的认识以及不成熟的建议：首先，对新闻发言人要从传播文化的高度与宽度，来认识新闻发言人制度化的建设。我们在发言的时候，不仅仅是解决当下的舆情问题。实际上是我们在传播文化，尤其是复兴中国传统文化伟大工程的背景下，我想应该有这个高度与宽度。我们讲的道德与事故要统一，我们要解决当下危机的事情，但是如果仅仅考虑事故，而不考虑道德原则，最后就会犯实用主义，留下后面的隐患。
我们党的精神讲“实事求是”，实际上“实事求是”前面还有一句话叫“修学好古”，实事求是。这是《汉书》里面称赞河间王刘德，就是我们吃的（河间）驴肉火烧的地方，说刘德这个人“修学好古，实事求是”。我们讲的就是把古代的精神、道德原则、古代的文化精神，先继承下来，面对当下的问题解决问题，解决难题。把两者结合起来，既有长久的考虑，既有道德、本体的考虑，也有用层面的考虑。因为中国文化，用一句话叫体用一源，对本体的研究叫哲学，对用的问题研究叫科学。实际上体与用是不能分离的，所以伟大的哲学家，并不一定伟大，因为本身把事物分离开了，但是今天很多中国人认为自己没有哲学而自卑，我们不应该自卑，我们研究的是原本的事物，原本宇宙是一体的，我们为了研究分隔开，研究出来的结果未必是真理。所以，新闻发言人层面要坚守道德与事故合一。在这个价值观基础上来解决道德上的问题。
还有权变。创新不能离道，创的越多，离道越来越远。所以，老子讲的“为学日益 为道日损”。如果权变与道德结合起来，有时候不能讲假话，有权变，权变与偶尔的假话也是可以的。比如说《论语》里面记载，人民群众觉悟多高，父亲牵一只羊，儿子告发父亲。孔子说，我说父为子隐，子为父隐。如果父子之间，不能担当的话，意味着这个品牌起码的孝道不存在的话，道德基础就没有了。首先爱人从爱父母开始，不爱父母的话，道德就不从建立。所以，孔子的这个故事很好。
还有是否能通过新闻发言人制度化的建设，现在处在一个互联网媒体时代，思想非常多，言论非常自由。那么怎样才能正确的疏导社会？如果把发言人制作化建设，作为未来重要的桥梁，大家只要有问题，我们找发言人，发言人就是这的主导桥梁，这样的话减少很多交易成本。所以，我觉得这个制度非常有意义。
第四，从发言人素质上来讲，新闻发言人要求很高。第一项素质，从道德上来讲仁义礼智信，没仁不行，没有礼也不行，我们要彬彬有礼，智也很重要。第二，从知识结构上是博通而专。发言人经常会遇到很多问题，如果知识不博，对这个领域不专也行。所以，博通是第一，也要熟悉这个领域的专业。第三，思考力。北京大学校长讲了几个原则，一个是统计全局。我们现在学问家或者是教授做文章，我说一个观点，我要找可以支撑观点的依据，但是这样的话，可能观点支撑住了，但是所支撑的命题是错误的，因为不是全局。因为我们做学问，真正要探究一些究竟的道理，但是又建立在统计全局的基础上。第二，要对来龙去脉搞的很清楚。第三，讲话的时候平和语言。第四，形象也很重要。早上的发言人，形象都很好。唐朝的时候选择官吏有四个条件，身、言（条理清晰、口词大家听得懂）、书、判。判是什么，一是判断力，二是写判词的时候文笔流畅、感人。我想身、言、书、判，就是我们讲的语文能力、国学素养，如果可以做到这四条的话，我想应该是非常优秀的发言人的素质。
我对发言人这个行业不太清晰，今天根据自己所学，根据我的教育经验，讲了一些不成熟的意见，希望大家批评指正。