在自媒体并世的当代传播语境中，有一种缺位现象——一些发出传播信息的主体，没有责任感且不说，甚至缺乏最基本的伦理观。

　　□江作苏

　　麦克卢汉的“媒介即信息”学术观点，早已广为公认。这句话具多义性，在媒介泛化为人皆可用之器的当代，使人看到了媒介作为社会基础介质的特征，但它也遮掩了人的主体性，片面强调了感觉。

　　在自媒体并世的当代传播语境中，有一种缺位现象——一些发出传播信息的主体，没有责任感且不说，甚至缺乏最基本的伦理观。

　　伦理的基础作用，不是传播行为特有的，而是作为社会化生存的人，在人际交往中必须遵从的那些潜在价值观、起码的是非观以及无可逃遁的责任观。

　　可是一些人在中性化的“信息”观下，其发出信息的行为，经过了网络的“雾化”以后，似乎没有伦理支撑也可以逞意行事，不着边际。这样的案例之多，已经完全不需要研究者举证之劳，人人都可以从自己接触到的日常信息中感知。

　　无羞耻、无理性、无善念的“三无”信息，背后隐匿的都是同样的伦理缺失。如果全用“危害”这个词形容有过之的话，那么令人感到精神上的无语、无趣、无奈是不为过的，这对全社会的伦理境界，并不是一个有建设性的能量。

　　人在没有边际的情况下，容易找不着北，就是在这种状况下，传播者与接受者首尾对接，不容易找准彼此清晰的位置感，也容易失去批评性和自我批判力——因为在混沌中，“北”在哪里呢——不容易定位。

　　求定位、求秩序的心理，当然会求诸法、理、德、刑，这些界别的专家没有不努力的，跨学科、跨界别的治理办法相继出台，作用于世，这说明当代人类生存的环境中，单向度的治理思路是要让位于复合型的治理思路的，这是好的现象。

　　可是仅有这些是不够的，需要总体的观念，它是聚合各种治理办法的总体设计，我们目前还没有什么原创性的理论突破。

　　因此，提出“传播即涉伦理”的观念和意识，就显得很直观和很必要，它具有贴身性和普适性，当然也就具有了人人不可缺位的重要性。

　　一种社会理性，只有大气包容，只有被社会总体意识到，只有具有不得不为之的必要性时，它才会有征难攻坚的理论锐性。这种意识在当代复杂的网络语境下，终会孕育成熟。（中国新闻出版广电报）